(1) علي بن عاصم أبو الحسن: مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق . عنى بالحديث وكتب منه ما لا يوصف كثرة قال البخاري: ليس بالقوي عندهم ، ونقل عن خالد الحذاء قوله: كذاب فاحذروه . وقال يعقوب ابن شيبة: كان من أهل الدين والصلاح والخير البارع ، وكان شديد التوقي أنكر عليه كثرة الغلط والخطا مع تماديه في ذلك . وقال عباد بن العوام: أتى من قبل كتبه . وقال أحمد بن حنبل أما أنا فأخذت عنه كان فيه لجاج ولم يكن متهما . نقل الحافظ الذهبي كثيرا من أقوال الائمة فيه وناقش بعضها . الميزان 135/3 التاريخ الكبير 290/6 ( م 8 المجروحين ) .

# 697 / 689 ـ علي بن سليمان الأزدي (1) : شيخ يرفع المراسيل ويسند الموقوف .

لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"من قرأ: قل هو الله أحد ، وأم القرآن ، فقد قرأ ثلث القرآن"رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي إنما هو قول ابن عباس رفعه ، فيما يشبه هذا من الأشياء لموقوفة والمراسيل المشهورة أسندها ورفعها .

يجب التنكب عن رواياته .

# 698 / 690 ـ علي بن الحسن السامي (2) : من أهل مصر ، يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس من أحاديثهم روى عنه الربيع بن سليمان ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب روى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى بالبا كورة من الفاكهة قبها ووضعها على عينه وناولها أصغر من يحضره من الصبيان"رواه عنه الربيع بن سليمان ."