(3) عبد العزيز بن أبي رواد: أبو عبد الرحمن مولى الازد . قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس ، وقال أبو حاتم: صدوق متعبد . وقال أحمد: صالح الحديث وقيل كان مرجئا ، وقال ابن الجنيد: ضعيف ، روى له ابن عدي خبرا منكرا علق عليه الحافظ الذهبي ، فقال: هذا من عيوب ابن عدي يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل . لا يكون حدث به قط ، وإنما وضع من بعده ، فهذا خبر باطل وإسناده مظلم ويرى الذهبي أيضا أن ابن حبان قد بالغ في تنقص الرجل . الميزان 628/2 التاريخ الكبير 22/6 .

التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به ، وإن كان فاضلا في نفسه .

وكيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل السنن .

أخبرنا عبد اللملك بن محمد قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو عاصم قال: جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد ، فدق عليه الباب وقال: أبن الضال ؟ أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: سمعت حويل (1) يقول: قلت لعبد العزيز بن أبي رواد: الايمان قول وعمل يزيد وينقص .

قال: الايمان واحد ، ولكن يتفاضلون بالجنة قلت: أصحابنا يقولون: الايمان يزيد وينقص قال: فمن أصحابك ؟ قلت: أيوب ويونس وابن عون قال: لا أكثر الله في المسلمين حزبهم .

وأخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن الصباح البزار قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول: مات عبد العزيز بن أبي رواد وسفيان بمكة فلم يصل عليه .

قال أبو حاتم: روى عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار .

منها عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به (2) ".

أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنى يحيى بن موسى ابن أخت (3) قال: حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني عنه .