صاحب الميزان ، فقال الفاخوري . ضعفره ، قال البخاري: منكر الحديث ، وقال يحيى وأبو داود: ليس بشيء وقال ابن نمير والنسائي: متروك ، وقال الدارقطني: ضعيف . الميزان 531/2 التاريخ الكبير 74/6 المشتبة للذهبي 159 .

(1) عبد المنعم بن إدريس اليماني: قال الذهبي: مشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحد ، وقال البخاري: ذاهب الحديث وقال أحمد بن حنبل: كان يكذب على وهب بن منبه . الميزان 668/2 التاريخ الكبير 138/6 .

(2) عبد المنعم بن نعيم البصري: صاحب السقاء ، قال البخاري منكر الحديث ، وقال الدارقطني وغيره: ضعيف ، وقال النسائي: ليس بثقة ، ذكر ابن حبان هنا أنه روى عنه معلى بن أسد وفي الكبير معلى بن راشد ، ولكن المعلقين عليه رجحوا ما رواه ابن حبان الميزان 669/2 التاريخ الكبير 137/1 .

عنه معلى بن أسد ، منكر الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد .

روى عن الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال: كنت جالسا عند النبي عليه الصلاة والسلام فجاءه رجل ، فقال: يا رسول الله إني نسيت وترى حتى أصبحت ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم قال: اذهب فأوتر قال: فرأيته جنح إلى سارية فأوتر"."

وَرَوَى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع"رواهما عنه شعيب بن واقد الهروي .

# 783 / 775 ـ عبد المنعم بن بشير الأنصاري (1) : أبو الخير ، من أهل مصر ، يروي عن عبد الله بن عمر العمري روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي (2) والناس .

منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال .