وهو الذي روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال:"القدرية كفر والشيعة هلكة والحرورية بدعة وَمَا نعلم الحق إلا في المرجئة (1) "روى عنه هذه الحكاية عصام بن يوسف البلخى ، وهذا شيء موضوع ما قاله ابن عباس ولا عطاء رواه ولا ابن جريج حدث به .

# 789 / 781 ـ عبد الرحيم بن زيد العمى (2) : كنيته أبو زيد عداده في أهل البصرة ، يروي عن أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة ، أو مقلوبة كلها ، يروي عن أبيه ، روى عنه العراقيون: فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما ، أو بهما .

وهذا لا سبيل إلا معرفته ، إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخرة بخبر لا يتهيأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر ، وإذا كان وجود المناكير في حديث منهما معا ، أو من أحدهما استحق الترك وهو الذي يروي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ مرة مرة ، فقال: هذا وظيفة الوضوء ولا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين ، فقال: هذا إسباغ الوضوء ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، فقال: هذا

= خمسة أحاديث صحاح وكان عبد الرزاق يحمل عليه ونقم عليه أنه أفتى الرشيد بقتل وكيع لحديث رواه في موت النبي صلى الله عليه وسلم وعارضه في فتواه سفيان بن عيينة وقد أطال الذهبي في سرد القصة والتعليق عليها بما يفيد الباحث . الميزان 648/2 التاريخ الكبير 112/6 .

(1) علق الحافظ الذهبي على الخير ، فقال: لم يوصله ابن حبان بنفسه فأحسبه موضوعا على عصام بن يوسف البلخى .

(2) عبد الرحيم بن زيد الحوارى العمى: لم يشهد له أحد بخير فيما أورده صاحبا التاريخ والميزان . الميزان 104/6 التاريخ الكبير 655/2 ( م 11 - المجروحين ) .