(4) غياث بن إبراهيم النخعي: قال أحمد: ترك الناس حديثه ، وعن يحيى: ليس بثقه ، وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث ، وقال البخاري: تركوه .

الحديث على الثقات ويأتى بالمعضلات عن الأثبات روى عن العراقيون ، لا يحل كتابة حديثة إلا على جهة التعجب ولا ذكر روايته إلا مع أهل الصناعة للاعتبار والادكار .

# 860 / 852 ـ غالب بن عبيدالله العقيلي الجزري (1) : من أهل قرقيسيا (2) ، يروي عن عطاء ومجاهد .

روى عنه يعلى بن عبيد والكوفيون ، كان ممن يروى المعضلات عن الثقات حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال .

روى عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي عليه الصلاة والسلام أعطى معاوية سهما ، فقال: هاك هذا يا معاوية توافيني به في الجنة .

روى عن نافع عن أبن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ، وهو صائم ] (3) ولا يعد الوضوء ، أخبرناه عمران بن فضالة الشعيري بالموصل قال: حدثنا مسعود بن جويرية قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي قال: حدثنا غالب بن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر .

# 861 / 853 ـ غالب بن حبيب اليشكري (4) : كنيته أبو غالب ، يروي عن العوام بن حوشب ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في روايته فبطل الاحتجاج بما يرويه .

(1) ، وهو الذي حدث المهدى بحديث:"لا سبق إلا في خف"فدس فيه"، أو جناح"ولما قام قال المهدى: أشهد أن قفاك قفا كذاب . الميزان 337/3 التاريخ الكبير 109/7 1 - غالب بن عبيدالله العقيلي: قال البخاري: منكر الحديث . وقال ابن معين ليس بثقة ، وقال الدارقطني وغيره: متروك . الميزان 331/3 التاريخ الكبير 101/7 .

(2) قرقيسيا: بالقصر والمد بلد على نهر الخابور وعندها مصبه من الفرات . معجم البلدان 328/4 .

(3) الزيادة من الميزان .

(4) الميزان 330/3 التاريخ الكبير 101/7 .