وقد روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"الوائد والموودة في النار (1) ".

أخبرناه ابن زهير قال: حدثنا أبو يوسف الفلوسي قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن زر .

# 946 / 938 ـ محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني (2) .

كنيته أبو غرارة من أهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع ، يروي عن أبيه وعبيدالله بن عمر .

روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس ، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات .

لا يحتج به .

(1) لفظه في الجامع الصغير:"الوائدة"وفسرها المنلوى بأنها المناوى القابلة التي تئد والمؤودة: المفعولة لها ذلك ، وهي أم الطفل والحديث رواه أبو داود ورمز له السيوطي بالحسن ، وقد رواه أيضا أحمد والطبراني وغيرهما . قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح . الجامع الصغير بشرح فيض القدير 370/3 .

(2) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني قال أبو زرعة: وأحمد: لا بأس به . وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: متروك الحديث . وقيل: إن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني غير محمد بن عبد الرحمن ابن أبي غرارة وكلاهما بنسبان إلى جدعان . الميزان 619/3 التاريخ الكبير 257/1 .

# 947 / 939 ـ محمد بن كريب (1) : أخو رشد بن بن كريب ، مولى ابن عباس .

يروي عن أبيه ، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي ، كان منكر الحديث جدا ، يروي عن أبيه أشياء لا تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به .

# 948 / 940 ـ محمد بن ذكوان (2) : مولى المهالبة خال ولد حماد بن زيد ، يروي عن مطر والحسن ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، يروي عن الثقات المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به .