# 988 / 980 ـ محمد بن كثير السلمي (1) من أهل البصرة ، كان ينزل الدباغين بها يروي عن يونس بن عبيد وابن طاوس روى عنه أهل البصرة ، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته .

# 989 / 981 ـ محمد بن كثير القرشي (2) : من أهل الكوفة ، كنيته أبو إسحاق القصاب ، يروي عن عمرو بن قيس وإسماعيل بن أبي خالد وليث بن أبي سليم وهشام بن عروة ، روى عنه قتيبة بن سعد وأهل العراق وكان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة ، أو مقلوبة لا يحتج به بحال .

وهو الذي روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:"رحم الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وأداها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه".

أخبرناه بن زهير قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال: حدثنا محمد بن كثير قال: حدثنا

إسماعيل بن أبي خالد ، إنما هو من حديث النحل .

# 990 / 982 ـ محمد بن القاسم الاسدي (3) : كنيته أبو إبراهيم ، من أهل الكوفة ، يروى

(1) محمد بن كثير السلمي القصاب: قال البخاري: عن يونس بن عبيد وبن طاوس منكر الحديث قال لي عمرو بن علي: كان في الدباغين ذاهب الحديث . وقال والدارقطني وغيره: ضعيف . الميزان 17/4 التاريخ الكبير 218/1 .

(2) محمد بن كثير القرشي: قال البخاري: عن ليث هو الكوفي ، سمع منه قتيبة ، ويقال مولى بني هاشم عن ابن أبي خلد منكر الحديث . وقال أحمد: خرقنا حديثه . وقال ابن المديني ، كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه ، ومشاء ابن معين ، وَرَوَى عباس عن يحيى قال ، شيعي ولم يكن به بأس . وقال بن عدي: الضعف على حديثه بين . الميزان 17/4 التاريخ الكبير 217/1 .