وفيها سلام . قال يحيى: ليس بشيء . وقال أحمد: منكر الحديث وقال البخاري والنسائي والدارقطني: متروك الحديث . وقال ابن عدي: من حديثه الهريسة ، ثم قال ابن الجوزي: فنحن نظن أن أحدهما - نهشل وسلام - سرقه من محمد بن الحجاج وركب له إسنادا . وكذلك طريق أبي هريرة فإنا نرى من إبراهيم بن محمد الفريابي سرقه فركب له إسنادا"إلخ . الموضوعات لابن الجوزي 16/3 ."

(1) محمد بن الخليل الذهلي البلخى: أورد له في الميزان حديثا آخر وقال: هو أيضا موضوع ساقه الخطيب في تاريخ بغداد . الميزان 539/3 .

(3) البثوق: في الميزان"المتوق"وفي نسختين منه"السوق"وَمَا جاء هنا أقرب إلى السياق في الحديث ، أي أنهم يسدون مواضع السيول إذا انبثقت وانفجرت ومجارى الانهار إذا فاضت .

(3) محمد بن الحجاج المصفر: قال البخاري: روى عن شعبة سكتوا عنه . وَرَوَى عباس عن يحيى: ليس بثقة وقال أحمد: قد تركنا حديثه . وقال النسائي: متروك . الميزان 509/3 التاريخ الكبير 64/1 .

روى عن خذام بن يحيى عن مكحول عن واثلة الاسقع عن النبي عليه الصلاة وسلام قال: إن لله في كل يوم ثلاثمائة وستون نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة - يعنى الشطرنج - .

أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال: حدثنا محمد بن صالح القناد .

قال: حدثنا محمد بن الحجاج عن خذام بن يحيى .

# 1005 / 997 ـ محمد بن الحسن الأزدي (1) : من رهط المهلب بن أبي صفرة ، من أهل البصرة يروي عن مالك ما لاأصل له ، لا يجوز الاحتجاج يه .

روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلي صلاة لم تأمره صلاته المعروف ، أو تنهاه عن المنكر .

لم يزدد بصلاته

من الله إلا بعدا .