(2) علقمة بن قيس بن عبدالله فقيه العراق الامام أبو شبل النخعي خال إبراهيم النخعي وعم الاسود توفى 62 هـ التذكرة 45/1 .

(3) زائدة بن قدامة . وأبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي - مولاهم الكوفي - الحافظ . وإسرائيل بن يونس . وشريك بن عبدالله القاضي أبو عبد الله النخعي .

(4) ابن أبي خيثمة: أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب الحافظ الحجة الامام أبو بكر الحافظ النسائي ثم البغدادي صاحب التاريخ الكبير . توفى 279 هـ . حرف اسمه في المخطوطة فجاء:"ابن أبي حثمة"التذكرة 156/2 .

(5) في الهندية:"ما صنيع بك"وصوابها: ما صنع بك .

قال أبو حاتم - رحمه الله -: ثم أخذ عن هؤلاء بعدهم الرسم في الحديث والتنقير عن الرجال والتفتيش عن الضعفاء والبحث عن أسباب النقل جماعة منهم: عبدالله بن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد

ابن إدريس المطلبي الشافعي في جماعة معهم إلا أن من أكثرهم تنقيرا عن شأن المحدثين ، وأتركهم للضعفاء والمتروكين حتى جعلوا هذا الشأن (1) صناعة لهم لم يتعدوها إلى غيرها مع لزوم الدين والورع الشديد والنفقة في السنن رجلان ! يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي .

أخبرنا محمد بن أحمد المسندي بهراة ، حدثنا محمد بن نصر الفراء قال: سمعت على ابن المديني يقول ; دخلت على امرأة عبدالرحمن بن مهدي - ، وكنت أزورها بعد موته - فرأيت سوادا في القبلة .

فقلت: ماهذا ؟ فقالت: هذا موضع استراحة عبدالرحمن ، كان يصلى بالليل فإذا غلبه النوم وضع جبهته على هذا الموضع .

أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال: سمعت محمد أبي صفوان الثقفي يقول: سمعت علي بن عبدالله يقول: والله لو أخذت فحلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أحفظ من عبدالرحمن بن مهدي .