الصالحة قبل أن تستقبلوا واعلموا أن البرقد فرض عليكم هذه الصلاة - يعنى صلاة الجمعة - في شهرى هذا في يومي هذا في مقامي هذا فمن تكرها في حياتي وبعد مماتي استخافا بها وجحودا لها له إمام عادل ، أو جائر ألا ، فلا صلاة له ألا ولا صوم له ألا ولا حج له إلا أن يتوب فيتوب الله عليه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاسق مؤمنا إلا أن يخا ف سيفه ، أو سوطه"."

أخبرناه محمد بن إسحاق بن خزيمة بهذه الأسانيد الأربعة .

قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وأنا خائف أنه كذاب .

قال: حدثنا أبي عن حماد بن سلمة: سألت ابن خزيمة رحمة الله عليه مرارا عن هذه الأحاديث فامتنع ثم قرأت عليه فلما قلت: حدثكم محمد ابن عبد الرحمن بن غزوان أدخل إصبعيه في أدنيه .

فلما قرأت إسنادا واحدا .

أخرجهما من أذنيه وسمع إلى آخرها وقال: نعم وأنا خائف أنه كذاب .

# 1017 / 1009 ـ محمد بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي (1) : يضع الحديث تعلق محمد بن كرام برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فأكثر روايته عنهما وجميعا كانا ضعفين في الحديث ، ليس عند أصحابنا عنهما شيء ، وإنما ذكرنا هما لئلا يتوهم أحداث أصحابنا أن شيوخنا تركوهم للارجاء فقط وإنما كان السبب في تركهم إياهما أنهما كانا بضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم وضعا .

# 1018 / 1010 ـ محمد بن عبد الله الحبطي (2) : من أهل تستر ، كنيته أبو رجاء ، يروي عن شعبة ابن الحجاج ما ليس من حديثه ، روى عنه عثمان بن سعيد الاحول ، ممن يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات .

روى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن على قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

(1) الميزان 494/3 .

(2) الميزان 602/3 .