# 1195 / 1187 ـ يزيد بن بيان المعلم (1) : من أهل البصرة ، يروي عن أبي الرجال ، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدروقي كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث صناعته لا يشك أنها معمولة أول مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال .

# 1196 / 1188 ـ يزيد بن عيسى (2) : مولى بني هاشم من أهل البصرة ، يروي عن حماد بن سلمة وغيره المقلوبات التي لا تشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

روى عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال:"كنا نعرف المنافقين يوم الجمعة إذا خطب ناموا"رواه عنه محمد بن عيسى الطرطوسى .

وهذا ما لا أصل له من حديث أنس بن مالك .

# 1197 / 1189 ـ يزيد بن مغلس (3) : عن عبدالله بن يزيد الباهلى ، يروي عن مالك بن أنس وهشام بن سعد ، روى عنه عمرو بن علي الفلاس ، كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي هي في الأصل صحاح ، يقلبها إلى من لم يحدث بها فيرويها عنه ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار دون الاحتجاج به .

# 1198 / 1190 ـ يحيى بن أبي خليد البكاء (4) : مولى القاسم بن الفضل الأزدي ، واسم أبي خليد

(1) يزيد بن بيان العقيلي البصري المعلم المؤذن الضرير: قال الدارقطني: ضعيف . وقال البخاري: فيه نظر . الميزان 420/4 .

(2) الميزان 438/4 .

(3) الميزان 440/4 .

(4) يحيى بن أبي خليد البكاء . هو يحيى بن مسلم ويقال: يحيى بن سليم . وقال أبو زرعة: ليس .

سليمان .

من أهل البصرة ، وكنيته يحيى أبو سليم ، يروي عن ابن عمرو الحسن ، روى عنه حماد بن زيد والبصريون ، كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، ويروى المعضلات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ، مات سنة ثلاثين ومائة .

أخبرنا الحنبلى قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: يحيى البكاء ليس بذاك .