... ذكرنا فيما سبق أن القضاء والقدر متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر فهما إن اجتمعا افترقا وإن افترقا اجتمعا فإذا قيل هذا قدر الله فهذا يشمل القضاء، وإذا قيل هذا قضاء وقدر ؛

... فالتقدير هو ما قدر الله تعالى في الأزل أن يكون في خلقه، أما القضاء فهو ما قضى الله - سبحانه وتعالى - في خلقه من إيجاد وإعدام أو تغيير، وعلى هذا يكون التقدير سابقًا على القضاء (1) .

ثانيًا: الأدلة على الإيمان بالقضاء والقدر.

(1) أدلة الكتاب:

نصوص الكتاب كثيرة جدًا منها:

قول الله تعالى ? - رضي الله عنه - تمت - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - ( تم بحمد الله - صلى الله عليه وسلم - - ( - - - - - جل جلاله - - - رضي الله عنهم - - - - - ( - - صلى الله عليه وسلم -( - ( { } تم بحمد الله ? [ الأحزاب 38]

وقوله تعالى ? - ( الله أكبر ( { } - ( - - (( ( - ( ( مقدمة ( - - جل جلاله -( فهرس - - رضي الله عنهم - - - - - رضي الله عنهم - - - ( - ? [ القمر 49]

وقوله تعالى ? - - رضي الله عنه - الله أكبر ( - - رضي الله عنهم - - - - ( - المحتويات (( (- جل جلاله - - ( - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -( - ( - ( - ( - - - ? [ المرسلات 23]

وقوله تعالى ? - رضي الله عنه - - فهرس - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - ( - - (( ( - ( (( فهرس - عليه السلام - - - - - - ( - - - - ( - ( - - ? [ الفرقان 2] .

(2) أدلة السنة، من ذلك:

1.حديث جبريل - عليه السلام -الطويل وفيه { وتؤمن بالقدر خيره وشره } (2) .

(1) شرح الواسطية لشيخنا محمد الصالح العثيمين رحمه الله (2/188)

(2) رواه مسلم في كتاب الإيمان (1/38)