المبحث الرابع

القضاء والقدر

أولًا:

.... التعريف بهما في اللغة والاصطلاح

ثانيًا:

.... الأدلة على الإيمان بالقضاء والقدر.

ثالثًا:

.... حكم الإيمان به ومرتبته.

رابعًا:

.... فوائد وثمرات الإيمان بالقضاء والقدر.

خامسًا:

.... مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة في عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر.

سادسًا:

.... مخالفو أهل السنة في القضاء والقدر.

سابعًا:

.... الرد على الطوائف التي ضلت في مسألة القدر

ثامنًا:

.... مسائل في القدر

المبحث الرابع

القضاء والقدر

أولًا: التعريف بهما في اللغة والاصطلاح

... القدر في اللغة يقال قدر يقدر قدرًا فهو قادر وقدير ومقتدر فهو بمعنى التقدير.

أما القضاء في اللغة فهو الحكم.

تعريفهما في الاصطلاح:

... القدر في الاصطلاح هو «ما سبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد وأنه - عز وجل - قدر مقادير الخلائق، وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل، وعلم - سبحانه وتعالى - أنها ستقع في أوقات معلومة عنده -تعالى- وعلى صفات مخصوصة فهي تقع على حسب ما قدرها» (1) .

... وقال شيخنا في تعريفه «القدر هو تقدير الله للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته» (2)

القضاء في الاصطلاح:

... قيل في تعريفه «القضاء هو العلم السابق الذي حكم الله به في الأزل» (3) قال ابن حجر «وقالوا: القضاء هو الحكم الكلي الإجمالي في الأزل» (4) .

... قلت: وبهذا التعريف يكون القضاء سابقًا للقدر عند هؤلاء العلماء ولذلك قالوا في تعريف القدر: «هو وقوع الخلق على وزن الأمر المقضى السابق» (5) .

... قال ابن حجر: القدر هو جزئيات ذلك الحكم وتفاصيله.

العلاقة بينهما:

(1) لوامع الأنوار البهية للسفاريني (1/ 348)

(2) شرح الواسطية للشيخ محمد بن صالح العثيمين (2/ 188)

(3) القضاء والقدر للشيخ عمر بن سليمان الأشقر ص 27

(4) فتح الباري (11/ 486)

(5) القضاء والقدر للأشقر ص 27.