لما كانت الإحاطة بذات الباري سبحانه مستحيلة كما أخبر بذلك - عز وجل -: ( ( بسم الله الرحمن الرحيم فهرس - (( - رضي الله عنه - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - رضي الله عنه - (( (- رضي الله عنه - - ( المحتويات ( - - ( - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - - (( - - رضي الله عنهم - - - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - قرآن كريم (( - (- رضي الله عنه -( - (( مقدمة ( - - - - ( - (( ( سورة طه، الآية:110 كانت معرفة صفاته - عز وجل - مستحيلة أيضًا ولا سبيل إلى إدراكها لأن معرفة كيفية الصفة تتوقف على معرفة كيفية الذات وما دمنا لا نقدر على معرفة كيفية الذات الإلهية فكذلك نحن عاجزون عن إدراك كيفية الصفات ولذا لما سئل الإمام مالك عن الاستواء قال: «الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة» (1) .

رابعًا: أدلة إثبات توحيد الأسماء والصفات.

جاءت نصوص الكتاب السنة تدل دلالة واضحة على إثبات توحيد الأسماء والصفات والنصوص في ذلك كثيرة منها:

قوله تعالى: ( ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( - - - (( - - - - - ( - - ( - (- رضي الله عنه -( - - - ( فهرس قرآن كريم (( ( - - - - ( - - ( - ( سورة الأعراف، الآية:180

وقوله تعالى: ( ( - - - - سبحانه وتعالى - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - مقدمة ( - - ( { - صدق الله العظيم ( - عليه السلام - قرآن كريم ( - } ( - - - (( - - - رضي الله عنهم - - ( - - - - - ( - - ( - (- رضي الله عنه -( - - - ( سورة طه، الآية:8.

(1) شرح أصول عقيدة أهل السنة والجماعة للالكائي برقم (664) .