ربُّنا من قُنوط عبادهِ وقُرْب غِيَرِه يَنْظر إليكم أَزلين [1] قَنِطين، فيظلُّ يضحك يعلم أن فَرَجَكم قريب» حديث

حسن [2]

). إثبات الرِّجْل والقَدَم لله سُبحانه وقوله الله عليه وسلم: «لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا رجله ـ وفي رواية: عليها قَدَمَهُ [3]

(1) قال أبو عبيده في «غريب حديث النبي: «عجب

ربكم من إلّكم ـ بكسر الألف ـ وفنوطكم وسرعة إجابته إياكم» ورواه من أَزْلكم. وأصل

الأزل: الشدة، قال: من شدة يأسكم وقنوطكم. فإن كان المحفوظ قوله: من إلِّكم ـ بكسر الألف ـ فإني أحسبها: من ألكم ـ بالفتك، وهو أشبه بالمصادر.

يقال منه: أل يؤل ألا وأللا وأليلا، وهو أن يرفع الرجل صوته بالدعاء ويجأر فيه.

(2) أخرجه أحمد (16187) ، وابن ماجه

(181) ، وغيرهما، من

طريق وكيع بن حُدُس عن عمه أبي رزين، جهّله ابن قتيبة وابن القطان والذهبي.

(3) فائدة في إثبات القدم أو الرجل لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته: ثبت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يَزَالُ يُلْقَى فِيها» ـ الضمير فيها يعود إلى جهنم ـ وتقول هل من مزيد حتى يعض فيها رب العالمين قدمه الخ. وفي رواية أبي هريرة: «يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا» الخ. وفي رواية حتى يضع رجله «فَتَقُولُ قَطْ قَطْ» . ففي هذا الحديث وما جاء في معناه إثبات القدم،

والرجل سوهما بمعنى ـ صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بجلاله وعظمته، وإبطال تأويل

المحرفة ـ نفاق الصفات ـ الذين زغموا أن القدم عبارة عن إذلال جهنم، أو ما يقدم لها من أهل العذاب، أو هو مخلوق اسمه القدم، ونحو ذلك من وجوه التحريف الباطل الذي من تحريف الكلم عن مواضعه والقول على الله تعالى وفي دينه بلا الله تعالى أنواعًا من المخلوقات وردوا معانيها الحقيقية الصحيحة من وجوه::

* النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك على وجه البيان لما أنزل إليه من ربه والنصح لأمته ولو كان الكلام على غير ظاهرة ومقتضاه لكان تعمية وغشا لا تقوم به المحجة وهذا ينزه عنه

* النبوة. الثاني: أن الأصل في الكلام أن يحمل على ظاهره وحقيقته إلا بدليل يجب الرجوع إليه لا دليل. الثالث: أن قول - صلى الله عليه وسلم - قدمه لا يفهم منه إلا هذا الذي

* الرابع: أن - صلى الله عليه وسلم - فينزوي بعضها إلى بعض، ودليل على من فيها فتضيق بهم من دون أن يلقي فيها شيء.