وَفِيه مَذْهَب الاعتزال فِي كل صفحة وورقة فَأَخْرَجته من بَيْتِي وَمَا بِعته بِثمن مَخَافَة أَن يحرم ثمنه أَن يحرم كَحُرْمَةِ ثمن الْخمر وَالْميتَة وَالْخِنْزِير

معلم صبيان قَالَ الْيَهُود خير من الْمُسلمين بِكَثِير فَإِنَّهُم يقضون حُقُوق معلم صبيانهم يكفر من الذَّخِيرَة فِي كَلِمَات الْكفْر

وَمِمَّا يحْتَسب على الْعَالم أَنه إِذا سُئِلَ من أعلم النَّاس فَيَقُول أَنا أعلم لِأَن الْأَدَب أَن يرد الْعلم إِلَى الله تَعَالَى وَالدَّلِيل على ذَلِك مَا رُوِيَ أَن أبي بن كَعْب رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَطِيبًا فِي بني إِسْرَائِيل فَسئلَ أَي النَّاس أعلم فَقَالَ أَنا أعلم النَّاس فعتب الله عَلَيْهِ إِذْ لم يرد الْعلم إِلَى الله تَعَالَى فَأوحى الله تَعَالَى إِلَيْهِ أَن عبد من عبَادي فِي مجمع الْبَحْرين هُوَ أعلم مِنْك قَالَ يَا رب وَكَيف ألحق بِهِ فَقيل لَهُ أحمل حوتا فِي مكتل فَإِذا فقدته فَهُوَ ثمَّة من صَحِيح البُخَارِيّ