محجن فَلَمَّا رأى أَبُو محجن ذَلِك بَكَى وَقَالَ لسعد إِنِّي تبت إِلَى الله تَعَالَى فَلَا أشْرب الْخمر بعد هَذَا فَإِن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ حَتَّى الْآن يضربني بِسَوْطِهِ والآن خوفني بِاللَّه تَعَالَى

مَسْأَلَة

إِذا كثرت الْمُنْكَرَات وَلَا يقدر الْمُؤمن على دَفعه فيسكت وَلَا يتَكَلَّم بِشَيْء هَل يَأْثَم أم لَا

الْجَواب

إِذا عجز عَن الاحتساب فَلَا يَأْثَم بِتَرْكِهِ لِأَن التَّكْلِيف بِقدر الوسع وَلَكِن يَنْبَغِي أَن يكون حَزينًا بذلك مغتما

روى أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَنه قَالَ يَأْتِي على أمتِي زمَان يذوب قلب الْمُؤمن كَمَا يذوب الْملح فِي المَاء لِكَثْرَة مَا يرى من الْمُنكر وَلَكِن لَا يقدر على دَفعه من الْكِفَايَة الشعبية

مَسْأَلَة

إِذا رأى مُنْكرا فِي الصَّلَاة هَل يتم الصَّلَاة أَو يقطعهَا

الْجَواب

إِذا كَانَ أمرا لَا يفوت بإتمام الصَّلَاة يُتمهَا لَا مَكَان الْجمع بَين العبادتين وَإِن كَانَ يفوت بإتمام الصَّلَاة ينظر إِن كَانَ النَّهْي عَن الْمُنكر لأجل نَفسه فَالْأَفْضَل أَن