در نهايت با ما موافقت نمودند بر اينکه هر آنچه ما مي گوئيم خوب است و با امير بر سر کتاب و سنت بيعت کردند و امير هم پذيرفت و همه آنها را مورد عفو خود قرار داد و هيچ مشقتي بر آنان وارد نکرد و نسبت به همه آنها مهرباني نمود خصوصًا بر علماء و به آنان فهمانديم که امير به تک تک آنها و نيز به اجتماع آنها تصريح نموده که هر آنچه آنها بگويند که مستدل باشد و دليل آن از کتاب و سنت و يا از سلف صالح مانند خلفاي راشدين باشد از جانب ما قابل قبول است و ما مأمور به تبعيت از آن هستيم.

سپس مالياتها و عادات جاهلي برداشته شدند و آلات تنباکو شکسته شدند و اعلام شد که اينها حرام هستند و اماکن حشيش و مشهور به اعمال فسق و فجور سوزانده شدند، و دستور داده شد که بر اقامه نمازهاي جماعت مواظبت داشته باشند و در اجراي آن تفرقه و اختلاف نداشته باشند بدين گونه که براي هر نماز پشت سر يک امام نماز بخوانند و امام هم از يکي از مذاهب چهارگانه تقليد کند.

در آن موقع اتحاد بوجود آمد و توحيد در عبادت برقرار گشت و ألفت و محبت ايجاد گرديد و اميرى بر آنان قرار داد، و سختي و مشقت برداشته شد، و بدون خونريزي، هتک حرمت کسي و ايجاد هر گونه مشقتي اين کار به پايان رسيد. «والحمد لله رب العالمين» [1] .

کوششهاي امام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود در زمينه دعوت.

امامان آل سعود مدام دعوت توحيدي را در دوران حکمراني خويش نصرت و ياري داده اند که اين کمک ها از يکي به ديگري متفاوت بوده، يعني به طور متناوب از لحاظ قوّت و ضعف کمک ها از اميري به ديگري متفاوت بوده است، و همه آنها بر آن بودند که دولت و حاکميت دَور بزرگي در پايه ريزي دعوت اسلامي و جايگزين آن دارد.

(1) - مرجع قبلي: ص: (123 - 125) .