و قد علموا أنّه صلوات اللّه و سلامه عليه أمّيّ لا يقرأ و لا يكتب و لا اشتغل بمدارسة و لم يتلقّ العلم على أيديهم. و مع هذا لم يحك عن واحد من اليهود و النّصارى على شدّة عداوتهم له و حرصهم على تكذيبه و كثرة سؤالهم له و تعنّتهم في ذلك، أنّه أنكر على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جوابه أو كذبه بل أكثرهم صرّح بصحّة نبوّته و صدق مقالته، و المكابر منهم اعترف بعناده و حسده لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم.

و ها هي بعض النّماذج الّتي سئل فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. فأجاب بما طابق الحقّ المقرّر عند أهل الكتاب:

-فعن أنس بن مالك- رضي اللّه عنه- قال: «بلغ عبد اللّه بن سلام مقدم النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم المدينة. فأتاه فقال:

إنّي سائلك عن ثلاث لا يعلمهنّ إلّا نبيّ، قال ما أوّل أشراط «7» السّاعة؟ و ما أوّل طعام يأكله أهل الجنّة؟ و من

(1) بصرى: بضم الموحدة و سكون المهملة مقصور: مدينة معروفة بالشام و هي مدينة حوران بينها و بين دمشق نحو ثلاث مراحل. انظر شرح النووي على مسلم (18/ 30) ، فتح الباري (13/ 86) .

(2) رواه البخاري- انظر الفتح 13 (7118) . و مسلم برقم (2902) .

(3) شرح النووي على صحيح مسلم (18/ 28) .

(4) الخصائص الكبرى للسيوطي (2/ 256) .

(5) شرح النووي على صحيح مسلم (18/ 28) .

(6) فتح الباري (13/ 85) .

(7) الأشراط: العلامات، و أشراط الساعة: العلامات التي تتقدمها. مثل خروج الدجال، و طلوع الشمس من المغرب.

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) ،ج 1،ص:553