السّلام عليك يا محمّد فدفعته دفعة كاد يصرع منها. فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول يا رسول اللّه فقال اليهوديّ؛ إنّما ندعوه باسمه الّذي سمّاه به أهله. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إنّ اسمي محمّد الّذي سمّاني به أهلي «فقال اليهوديّ: جئت أسألك. فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «أينفعك شي ء إن حدّثتك؟» قال: أسمع بأذنيّ. فنكت «5» رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بعود معه فقال: سل» فقال اليهوديّ: أين يكون النّاس يوم تبدّل الأرض غير الأرض و السّماوات؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «هم في الظّلمة دون الجسر «6» » قال: فمن أوّل النّاس إجازة «7» ، قال: «فقراء المهاجرين» قال اليهوديّ: فما تحفتهم «8» حين يدخلون الجنّة؟ قال: زيادة كبد النّون» «9» قال: فما غذاؤهم «10» علي إثرها؟ قال:

(1) ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه: إذا جاء يشبه أحدهما.

(2) قوم بهت: بهت فلان فلانا: اذا كذب عليه، فهو باهت، و قوم بهت. أفاد ذلك ابن الأثير رحمه اللّه في كتابه جامع الأصول (11/ 383) .

(3) رواه البخاري- انظر الفتح 6 (3329) .

(4) حبر: قال في المصباح: الحبر، بالكسر، العالم. و الجمع أحبار. مثل حمل و أحمال. و الحبر، بالفتح، لغة فيه. و جمعه حبور، مثل فلس و فلوس.

(5) فنكت: معناه يخط بالعود في الأرض و يؤثر به فيها. و هذا يفعله المفكر.

(6) الجسر: بفتح الجيم و كسرها، لغتان مشهورتان، و المراد به هنا الصراط.

(7) إجازة: الإجازة هنا بمعنى الجواز و العبور.

(8) تحفتهم: بإسكان الحاء و فتحها، لغتان. و هي ما يهدى إلى الرجل و يخص به و يلاطف.

(9) النون: النون هو الحوت. و جمعه نينان.

(10) غذاؤهم: روي على وجهين: غذاؤهم و غداؤهم. قال القاضي عياض: هذا الثاني هو الصحيح، و هو رواية الأكثرين.

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) ،ج 1،ص:554