13-يذكر الحديث الطويل بتمامه عند أول وروده ثم يكتفي بإيراد الشاهد في المواطن الأخرى مع الإحالة إلى الموضوع الأول.

14-الصفة إذا تكاثرت فيها النصوص و تشعبت فيها المعاني مما لا يقبل علميّا و لا منهجيّا- استيعاب كل ما ورد فيها فإن الموسوعة اكتفت بإيراد حديث في كل فرع أو شعبة (كالطهارة) مثلا، فإن من موضوعاتها و تفريعاتها «الاستنجاء- الوضوء- الحيض» مما استوعبته كتب الأحكام.

15-يلاحظ في الاستدلال في النصوص اللفظية على الصفة أن تكون دالة على المراد مدحا أو ذمّا.

16-أوردنا في كل صفة النصوص التي تفيد الترغيب و الترهيب و الثواب و العقاب و التي تظهر الفضائل و تنهى عن الرذائل.

17-بعد ذكر الأحاديث التي وردت باللفظ و المعنى في الصفات المحمودة فقط عقبنا ذلك ببعض الأمثلة التطبيقية من حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم- إن وجدت-.

18-بيّنا في الهوامش ما ورد في الحديث أو الأثر من الغريب.

19-نقل جميع معلومات الموسوعة بأمانة و دقة حسب الطاقة، و لم يتم التصرف إلا في أضيق الحدود.

20-روعي ترتيب الآثار حسب وفيات من نسبت إليهم.

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) ،المقدمة،ص:60

الخاتمة

و في الختام و بعد أن استوى هذا العمل على سوقه، لعلك سوف تجد نفسك قارئنا الكريم أمام صورة مشرقة تعكس أصالة ذلك التراث العظيم و توضح في جلاء أن الشريعة الإسلامية حفلت بقيم خلقية عالية كان لها شأن بعيد و أثر حميد في تربية النفوس و إصلاحها و تقويم الأخلاق و تهذيبها.