وقد قال البخاري رحمه الله في «صحيحه» (ج1 ص267) مع «الفتح» :

باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين، وأشار الحافظ في الفتح إلى أن في المسألة حديثًا مرفوعًا من حديث المغيرة بن شعبة وأن عبد الرحمن بن مهدي وغيره من الأئمة ضعفوه. أهـ.

يعني ضعفوا الحديث لأن المعروف من حديث المغيرة هو المسح على الفين كما في الصحيحين وغيرهما.

5 -حديث أنس بن مالك:

في سنده سعيد بن عبد الله بن ضرار ترجمه ابن أبي حاتم وقال: إن أباه قال: ليس بالقوي. أهـ.

6 -أثر علي:

ظاهره الصحة إن كان عبد الله بن سعيد بن أبي هند سمع من خلاس. أهـ.

في الأصل: جلاس وأيضًا في ترجمة على من «تهذيب الكمال» ، والصواب: خلاس كما في ترجمته.

1 -حديث عبادة بن الصامت:

المخدجي مجهول، لم يذكروا راويًا عنه غير عبد الله بن محيريز ولم يوثق، لكن قد صح الحديث من غير طريقه، والحديث ذكرناه في «الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين» الطبعة الأولى.

2 -حديث ابن عمر:

هو حديث حسن، ومسلم مولى عبد القيس هو مسلم بن مخراق.

3 -حديث علي:

فيه حجاج وهو ابن أرطأة لا يرتقي حديثه إلى الحسن قال الحافظ في «التقريب» : صدوق كثير الخطأ والتدليس.