قَالَتْ فَاتَّقِهِ فَإِنَّ عِنْدَهُ فَضَائِحَ قُرَيْشٍ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الاسدي [1] :
يا ابن الزُّبَيْرِ لَقَدْ لاقَيْتَ بَائِقَةً ... مِنَ الْبَوَائِقِ فَالْطُفْ لُطْفَ مُحْتَالِ [2]
لَقَيْتُهُ هَاشِمِيًّا طَابَ مَغْرِسُهُ [3] ... فِي مَنْبَتَيْهِ [4] كَرِيمَ الْعَمِّ وَالْخَالِ
مَا زَالَ يَقْرَعُ مِنْكَ الْعَظْمَ مُقْتَدِرًا ... عَلَى الْجَوَابِ بِصَوْتٍ مُسْمِعٍ عَالٍ
حَتَّى رَأَيْتُكَ مِثْلَ الْكَلْبِ مُنْجَحِرًا ... خَلْفَ الْغَبِيطِ وَكُنْتَ الْبَادِئَ الْغَالِي [5]
إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ الْمَحْمُولَ [6] حِكْمَتَهُ ... حَبْرُ [7] الأَنَامِ لَهُ حَالٌ مِنَ الْحَالِ
عيرتَهُ المتعةَ المتبوعَ سُنتها، ... وبالقتالِ وَقَدْ عَيَّرْتَ بالمال
لما رماك عَلَى رسلٍ بأسهُمِهِ ... جرى [8] عليك كسوف [9] الحال والبال
فاعلم [10] بأنك إِن حاولت نقصته ... عادت عليكَ مخازٍ ذاتِ أذيال
وَقَالَ حسان بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ [11] فِي عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس:
إِذَا قَالَ لَمْ يترك [12] مقالًا لقائل ... بمنتظماتٍ [13] لا ترى [14] بينها فصلا
[1] ترجمته في الاغاني ج 21 ص 269 وما بعدها.
[2] الأبيات في شرح النهج ج 20 ص 131، واخبار الدولة العباسية ص 113.
[3] شرح النهج: «لاقيته ... منبته» .
[4] ن. م.: «مغرسيه» .
[5] في شرح النهج: «الباذخ الغالي» ، وفي اخبار الدولة العباسية: «البادئ العالي» .
[6] شرح النهج: المعروف.
[7] في ن. م. وفي اخبار الدولة العباسية: «خير» .
[8] في المصدرين المذكورين: «جرت» .
[9] في شرح النهج: «بسيف» .
[10] في ن. م.: «واعلم بانك ان عاودت غيبته» ، ويرد فيه وفي اخبار الدولة العباسية بيت قبل هذا نصه:
فاحتز مقولك الأعلى بشفرته ... حزا وحيّا بلا قيل ولا قال
[11] انظر الاغاني ج 4 ص 138 وما بعدها. وترد الأبيات في اخبار الدولة العباسية ص 121- 122، وفي شرح الديوان للبرقوقي ص 359، وفي نسب قريش ص 26- 27.
[12] ط: تترك.
[13] في اخبار الدولة العباسية والعقد الفريد ج 2 ص 267 والديوان: بملتقطات، وفي الأصل:
بمنتطمات، والتصويب من نسب قريش ص 27.
[14] اخبار الدولة العباسية: يرى.!