المنطيق «1» : كان للسّلف، وعك، والأشعريين. وكان من نحاس، يكلمون من جوفه؛ فلما كسرت الأصنام، وجد فيه سيفٌ؛ فاصطفاه رسول الله صلى الله عليه وسلّم- وسمّاه مخذمًا.

ذو الكفين: كان لخزاعة ودوس. كسره عمرو بن حممة الدوسي «2» .

سعد: صخرةٌ طويلةٌ بفلاة من أرض بني ملكان بن كنانة، كانوا يعبدونها «3» .

رئام: كان بصنعاء، لحمير «4» .

رضى «5» : كان لربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة؛ هدمها المستوغر ابن ربيعة بن كعب بن سعد.

ذو الكعبات: كان بسنداد، لبكر، وتغلب، وإياد «6» ؛ كانوا يصدرون إليها من حججهم، لا يأتون بيوتهم حتّى يمرّوا بها، وينسكوا لها.

كان القلمّس، وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة، أول من نسأ الشهور؛ ثم ورث ذلك عنه بنوه؛ وكان آخرهم أبا ثمامة جنادة بن عوف بن سلمة بن قلع بن عباد ابن حذيفة.

كملت هذه المعلقة.

(1) في المحبر 318 وياقوت: «يكلمون من جوفه كلاما لم يسمع بمثله» . وقد ورد في المحبر وياقوت: «المنطبق» بالباء. ولم يرد في مستدركات الاصنام.

(2) وكذا في المحبر 318. وفي الاصنام 37: «الطفيل بن عمرو الدوسي» .

(3) الاصنام 37 والسيرة 53 وياقوت. ولم يذكره في المحبر في سياق الاصنام.

(4) الاصنام 11- 13 والاكليل للهمداني 01: 17 والسيرة 56 وياقوت.

(5) وكذا في الاصنام 30. وفي السيرة 56: «رضاء» بالمد، وقال ياقوت: «يمد ويقصر» . وأنشدوا للمستوغر:

ولقد شددت على رضاء شدة ... فتركتها قفرا بقاع اسمحا

(6) السيرة 57 وياقوت في (الكعبات) . وأنشد للاسود بن يعفر في رواية:

أهل الخورنق والسدير وبارق ... والبيت ذي الكعبات من سنداد