صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته ... الحديث) [1] ، ثم أخرج حديث محمد بن سيرين عن عمران بن حصين به.

قال النووي بعد أن ذكر انتقاد الدارقطني لهذا الحديث: (لو ثبت ضعف هذا الطريق لم يلزم منه ضعف المتن فإنه صحيح بالطرق الباقية التي ذكرها مسلم، وقد سبق مرات أن مسلمًا يذكر في المتابعات من هو دون شرط الصحيح) [2] .

وأما الحديث الثالث فقد ذكره مسلم شاهدًا للأحاديث التي في معناه والتي ذكرها قبله [3] ، ثم إن مسلمًا قد ذكر له متابعة من رواية الحكم بن الأعوج عن عمران بن حصين، وفي بعض نسخ صحيح مسلم صرح ابن سيرين بالسماع من عمران بن حصين في هذا الحديث [4] .

وقد نص أحد بن حنبل [5] ، ويحيى بن معين [6] على أن محمد بن سيرين قد سمع من عمران بن الحصين، وقال النووي: (هو معدود فيمن سمع منه) [7] ، ورغم ذلك احتاط مسلم ولم يخرج لابن سيرين عن عمران بن حصين إلا في المتابعات والشواهد.

13-قال العلائي في ترجمة أبي الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدرس: (حديثه عن ابن عمر، وابن عباس، وعائشة في صحيح مسلم) [8] . وقد تكلم في اتصالها.

أخرج مسلم لأبي الزبير المكي عن ابن عمر ثلاثة أحاديث، وقد صرح أبو

(1) صحيح مسلم (3/1300) .

(2) شرح صحيح مسلم للنووي (11/162) .

(3) انظر صحيح مسلم (1/197-200) .

(4) انظر ما بين الإمامين مسلم والدارقطني (ص51-54) فقد ذكر الشيخ ربيع بن هادي اختلاف نسخ صحيح مسلم المطبوعة في إثبات التصريح بسماع ابن سيرين من عمران أو إثبات العنعنة.

(5) انظر جامع التحصيل (ص264) .

(6) انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/280) .

(7) شرح صحيح مسلم للنووي (11/162) .

(8) جامع التحصيل (ص269) .