الزبير في حديثين منها بالسماع عن ابن عمر [1] ، والحديث الثالث ذكره مسلم متابعة بعد أن أخرج حديث نافع عن ابن عمر مرفوعًا: (الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد) [2] .

وأما حديث أبي الزبير عن ابن عباس، فلم أجده في صحيح مسلم، ولكن قد أثبت البخاري سماع أبي الزبير من ابن عباس [3] .

وأما حديث أبي الزبير عن عائشة، فلم يخرج مسلم له عن عائشة حديثًا مستقلًا، وإنما وقع في حديثه عن جابر عن عائشة في آخره قال مطر: قال أبو الزبير: (فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما مع النبي - صلى الله عليه وسلم -) [4] . ومطر صدوق كثير الخطأ [5] ، والظاهر أن مسلمًا لما ساق حديث مطر عن أبي الزبير عن جابر عن عائشة في صفة عمرتها مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما فعل ذلك للمتابعة ولذا أورد فيه هذه الزيادة الواردة مع أن في اتصالها نظر لأنه لم يذكره في الأصول وإنما في المتابعات.

14-قال الدراقطني: (أبو سلام لم يسمع من حذيفة، ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق لأن حذيفة توفي بعد قتل عثمان رضي الله عنه بليال، وقد قال فيه: [قال] حذيفة فهذا يدل على إرساله) [6] .

حديث أبي سلام عن حذيفة أخرجه مسلم في صحيحه متابعة، وقد أخرج قبله الحديث من طريق أبي إدريس الخولاني قال سمعت حذيفة [7] .

قال النووي: (وهو كما قال الدارقطني، لكن المتن صحيح متصل بالطريق

(1) انظر صحيح مسلم (1/1098) ، (3/1584) .

(2) صحيح مسلم (3/1631) .

(3) انظر العلل الكبير للترمذي (1/389) .

(4) صحيح مسلم (2/882) .

(5) التقريب (ص534) .

(6) التتبع للدارقطني (ص182) .

(7) صحيح مسلم (3/1476) .