وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، عَلَيْهِ وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

والعاقب: الذي ليس بعده نبي"1، وله أسماء أخرى، وأشهرها:"محمد"، وقد جاء ذكره في القرآن على وجه التنويه، ومعناه الذي يحمد أكثر مما يحمد غيره."

قوله:"وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام"قريش: هو النضر بن كنانة، لما ورد عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد لا يرون أني أفضلهم. فقلت: يا رسول الله، إننا نزعم أنا منكم، قال:"نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا ..."2. والمقصود بهذا: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث في أكرم العرب نسبًا.

وقد ورد عن وائلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، وأصطفاني من بني هاشم". 3

1 أخرجه البخاري:"6/554"، ومسلم:"رقم2354"، وانظر:"فتح الباري":"6/555".

2 أخرجه أحمد:"20/177-الفتح الرباني"، وابن ماجه:"رقم2612"، قال ابن كثير:"وهذا إسناد جيد قوي وهو فيصل في هذه المسألة: فلا التفات إلى قول من خالفه والله أعلم"."السيرة":"1/86".

قال في"الزوائد""2/327": هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، ومعنى:"لا نقفوا أمنا": قال في"النهاية":"ولا نتهمها ولا نقذفها".

3 أخرجه مسلم:"رقم2276"، والترمذي:"5/544"، وقال: حديث حسن صحيح.