ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل: 90] .

فعلى المؤمن أن يقاوم الباطل، وأن ينصر الحقَّ بكلِّ مرتخصٍ وثمين، وأن يؤيِّد الحقَّ حيثما كان .. وليس في الإسلام طبقية، فلا يُكرم الغني لغناه ولا يُذَلُّ الفقير لفقره [1] .

والطلاب في أيِّ فصلٍ دراسيٍّ إنما هم رعية، والمسئول الأول عنها هو الْمُعلِّم عملًا بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ... » [2] الحديث.

والعدالة في المعاملة لم تكن تغيب عن علمائنا الأوائل، فتوارثوا إيصاء الْمُعلِّم بالعدل، وتحذيره من خلافه .. قال الإمام النووي:

وينبغي أن يقدِّم في تعليمهم إذا ازدحموا الأسبق فالأسبق، ولا يقدِّمه في أكثر مكان درس إلا برضا الباقين [3] .

وقال ابن القيم الجوزية:

إنَّ الطالب المتعلم إذا سبق، غيره إلى الشيخ ليقرأ عليه لم يقدم بدرسين غلا أن يكون كل منهم يقرأ درس [4] .

وعقد ابن سحنون بابًا في ذلك «ما جاء في العدل بين الصبيان» ، وأورد فيه بإسناده عن الحسن قال:

(1) انظر: علي الراشد، شخصية الْمُعلِّم وأداءه، ص 25 - 26.

(2) سبق تخريجه ص 6.

(3) المجموع شرح المهذب، ج 1، ص 33.

(4) الفروسية ص 114.