101 10- إخراج الربيع بنت معوذ لعبد الله بن عقيل الإناء الذي كات تصب منه على كفيه -صلى الله عليه وسلم.

11-13- آثار فيها ظهور فاطمة بنت علي وغيرها أمام الأجانب بادية اليدين، وسمراء بنت نهيك عليها خمار تؤدب الناس، وصحة ذلك.

102 14- رؤية ميمون بن مهران أم الدرداء مختمرة ضربته على حاجبها، وبيان صحته.

15-رؤية معاوية -رضي الله عنه- أسماء زوجة أبي بكر بيضاء، وجودة سنده.

16-رؤية عبد الرحمن والد عيينة امرأة متقنعة، وبيان وهم كان وقع مني حول هذا الأثر.... وأن التقنع يعني

103 ستر الرأس دون الوجه.

104 -مشروعية ستر الوجه.

104 تحته بيان أن ستر المرأة لوجهها كان معروفًا في زمنه -صلى الله عليه وسلم، وتأييد ذلك بثماية نصوص، والرد على من زعم أنه بدعة أو تنطع.

105 1- خروج سودة لحاجتها، ومعرفة عمر إياها من جسامتها، وبيان وجه دلالته على ستر الوجه، وأن آية الحجاب تعني حجب أشخاصهن في بيوتهن إذا دخل عليهن غريب.

106 -ما قاله الحافظ وغيره في شرح الحديث، ورده على من ذهب إلى أنه لا يجوز لنسائه -صلى الله عليه وسلم- إظهار شخوصهن.

2-ستر عائشة وجهها عن صفوان بجلبابها في قصة الإفك.

3-جعله -صلى الله عليه وسلم- رداءه على ظهر صفية ووجهها حين اصطفاها.

107 4- سدل عائشة ومن معها من المحرمات الجلباب على وجوههن، وبيان أنه حسن في الشواهد.