كيف لا، وقد أوضح الله - - عز وجل - - هذا الأصل العظيم في كتابه حيث قال: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} (1) .

وقال تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلهم، إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعًا} (2) .

قال ابن عون: كان محمد بن سيرين - رحمه الله تعالى - يرى أن أسرع الناس ردة أهل الأهواء، وكان يرى أن هذه الآية أنزلت فيهم: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم} (3) .

وعن ليث بن أبي سُليم عن أبي جعفر قال: (( لا تجالسوا أهل الخصومات، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله ) ) (4) .

وقال الإمام محمد بن جرير الطبري في تفسيره (5) : (( وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم ) ).

ولهذا اهتم السلف بهذا الأصل العظيم وهو هجر أهل البدع أعظم اهتمام، وأولوه بالغ العناية، فسيرتهم مليئة بهجر أهل البدع، وإخزائهم، وإذلالهم، ولو أردت أن أنقل ما جاء عنهم في ذلك لبلغ مجلدًا، بل مجلدات.

(1) سورة الأنعام: 68 .

(2) سورة النساء: 140 .

(3) الإبانة لابن بطة ( 2/431 ) .

(4) تفسير الطبري ( 7/229 ) ، وتفسير القرطبي (7/12) .