قال رحمه الله تعالى - ضمن تحذيره من بعض الضالين من أهل البدع من جهة عمان،كانوا قد كتبوا أوراقًا للتلبيس على عوام المسلمين:

(( ومن السنن المأثورة عن سلف الأمة وأئمتها وعن إمام السنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل - قدس الله روحه - التشديد في هجرهم وإهمالهم، وترك جدالهم واطّراح كلامهم، والتباعد عنهم حسب الإمكان، والتقرب إلى الله بمقتهم وذمهم وعيبهم ) ) (1)

(26،27،28) قول الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ والشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ والشيخ سليمان بن سحمان النجدي.

( ت: 1329-1339-1349 هـ )

قالوا -رحمهم الله تعالى- في جواب لهم: (( وأما ما ذكرته من استدلال المخالف بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (( من صلى صلاتنا ) )وأشباه هذه الأحاديث، فهذا استدلال جاهل بنصوص الكتاب والسنة، لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فإن هذا فرضه ومحلّه في أهل الأهواء من هذه الأمة ومن لا تخرجه بدعته من الإسلام، كالخوارج ونحوهم، فهؤلاء لا يكفرون؛ لأن أصل الإيمان الثابت لا يحكم بزواله إلا بحصول مناف لحقيقته، مناقض لأصله، والعمدة استصحاب الأصل وجودًا وعدمًا، لكنهم يُبَدّعون ويضللون، ويجب هجرهم، وتضليلهم، والتحذير عن مجالستهم ومجامعتهم، كما هو طريقة السلف في هذا الصنف )) (2) .

وقال الشيخ سليمان بن سحمان - رحمه الله تعالى - في كتابه (( كشف الشبهتين ) ) (3) :

(( واعلم رحمك الله أن كلامه وما يأتي من أمثاله من السلف في معاداة أهل البدع والضلالة ضلالة لا تخرج من الملّة، لكنهم شددوا في ذلك وحذّروا منه لأمرين:

(1) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ( 3 / 111 ) .

(2) إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة والجهمية (ص:157) .

(3) ص: 37-48 ) .