رجل منهم أنه إن أعطاه سرًّا، حيث لا يراه أحد، لم يقتد به أحد. ولم يحصل له سوى تلك العطية، وأنه إن أعطاه جهرًا اقتدى به واتبع، وأنف الحاضرون من تفرده عنهم بالعطية. فجهر له بالعطاء وكان الباعث له على الجهر إرادة سعة العطاء عليه من الحاضرين؛ فهذه مراءاة محمودة حيث لم يكن الباعث عليها قصد التعظيم والثناء، وصاحبها جدير بأن يحصل له مثل أجور أولئك المعطين» [1] . أ. هـ.

(1) مدارج السالكين 2/ 83. ط. دار الكتاب العربي.