14 [و ملء هذا نحو اثنتي عشرة قبضة بالأصغر] ، فبينهما مقدار الثلث، فمن أراد الاحتياط فليخرج زكاة الفطر بالأكبر، و يعتبر بلوغ النصاب بالأصغر.

و كان-رضي اللّه عنه-ذا همة عالية في الدين، ذا شكيمة على أهل البدع، تفقه على يده خلق كثير، و انتفع به القريب و البعيد. طلبه أهل أقا 1 أن يأتيهم ليدرس و ينشر العلم في بلدهم، فكتب إليهم: تبننا خير من تبركم، و من أراد العلم فليأته و ليطلبه في محله، ففي داره يؤتى الحكم.

و كان-رضي اللّه عنه-يعظّم قدر سيدي أحمد بن موسى المتقدم الذكر، و يقول لأصحابه: ما أشار به عليكم سيدي أحمد بن موسى فافعلوه، و سارعوا لامتثال إشارته، و لا تنحرفوا عنه فإنه قدوتنا و بركتنا.

و له تآليف 2، منها: منظومة في العقائد 3، و تأليف لطيف في مسائل من التصوف طلبها منه الولي المذكور سيدي أحمد بن موسى 4، و سأله عنها فأجاب و أجاد، ورسالة كتبها للإمام سيدي سعيد بن عبد المنعم الحاحي أبدع فيها.

توفي رحمه اللّه سنة ثمان و خمسين و تسعمائة. أخذ رحمه اللّه عن أشياخ فاس و أعلامها كالإمام أبي عبد اللّه ابن غازي رضي اللّه عنه، و الإمام أبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، و غيرهما ممن في طبقتهما من الأعيان، و كانوا/يثنون عليه بالعلم و الصلاح و متانة الدين و الكرامات الظاهرة.

و كان أبو مهدي السكتاني 5 يذكر الشيخ رحمه اللّه و يثني عليه بالعلم و الدين في مجلس تدريسه. و ذكره الشيخ المنجور فيفهرسته 6، و المؤرخ العلامة [ابن القاضي كذلك، ساقط من م.

1)تطلق على السكان المستوطنين لواحة أقا الواقعة جنوب جبل باني، شرق بويزكارن، و هم مزيج بين سكان أمازيغ مستقرين منذ القدم، و عناصر عربية نازحة إلى المنطقة منذ منتصف القرن الهجري الحادي عشر. (راجع مادةأقا: معلمة المغرب: 2/ 578) .

2)انظر لائحة كتبه في: سوس العالمة: 179.

3)توجد منها نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط رقم: 2079 د، ضمن مجموع.

4)أورد الجشتيمي في مختصره ل‍طبقات الحضيكيرسالتين إلى أحمد بن موسى؛ الأولى تتعلق بالفرار المحمود، و الثانية كلها ثناء على الشيخ. (ص. 4) .

5)انظر الترجمة رقم: 606.

6)فهرس أحمد المنجور، تحقيق الأستاذ محمد حجي، الرباط، 1976.