(258) الحسن بن مسعود اليوسي

الحسن بن مسعود اليوسي نسبة إلى يوسف 1، جد القبيلة [يصحب] البربر.

قال الشيخ أبو العباس الهشتوكي فيه: شيخنا فارس المعقول و المنقول، العالم الرباني، بحر المعارف و العلوم و المعاني، عمدة المسلمين و خاتمة المحققين، مولاي أبو علي الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي، نفس اللّه في عمره للإسلام، لازمته ما ينيف على عشرين سنة، و أخذت عنه الفقه و الحديث، و التفسير، و السير، و اصطلاح الحديث، و الإعراب و التصريف و النحو، و المنطق و العروض و القوافي، و التوحيد، و الأصول، و المعاني و البديع و البيان، و قراءة القرآن و أحكامه.

و فتح اللّه عليّ على يده و خدمته بنية خالصة، و ما غششته و لا غيره، و الحمد للّه قط. و رأيت لقراءته البركة الكثيرة، و نصحني فكثر اعتمادي عليه و الحمد للّه.

أخذ-رضي اللّه عنه-عن شيوخ أجلة عديدة غير قليلة، و طائفة صالحة جليلة، منهم شيخنا ابن ناصر، و منه توج تاج العرفان، و نال غاية الأماني و الأمان. و قد قدم عليه في أعوام الستين و ألف بقصد العلم، فبدأ بقراءةالتسهيلفقرأ الخطبة، فدخل الشيخ فرحا و كتب له بالبيتين عليه، و أنشد له الشيخ:

أبا عليّ/جزيت الخير و النّعما

ونلت من ربّنا كلّ المنى قسما 2

يا مرحبا بك كلّ الرّحب ما برحت

قرائح الفكر منك تجتني حكما

قال: فمنذ خاطبه بها فاض بحره و كثر علمه و خيره، و عظم لدى الأنام مكانه و قدره، و انطلق على الألسنة حمده و شكره، و شاع في الآفاق صيته و ذكره، و كثر في العاملين إحسانه و بره، و لاحت شموسه و بدوره، [و نورت] و اللّه بالعلم و العمل و المعارف صدوره، و استقامت أحواله و أموره.

كذا في جميع النسخ، و لا نعرف ما المراد بالكلمة.

ع: تنورت.

1)نسبة إلى قبيلة أيت يوسي، و تقع بنواحي تافيلالت، و قد استقر جزء منها بأحواز فاس و صفرو. انظر ترجمته أيضا في: فهرسته (م. خ. ع. رقم: 1234 ك‍) ، نشر المثاني: 3/ 25، التقاط الدرر: 258، الإكليل: 212، فهرسة أحوزي: 445، الاستقصا: 4/ 41، الإعلام للمراكشي: 3/ 154، الزاوية الدلائية: 97 - 108، الصفوة: 206.

2)من البسيط.