-وقال ابن الجُنيد: قلت ليَحيى بن مَعين: قَتادة سَمع من عبد الله بن رَبَاح؟ قال: نعم، يُشبه. (683) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلت ليَحيى بن مَعين: الزُّهري أَحب إِليك في سَعيد بن المُسَيَّب، أَو قَتادة؟ فقال: كلاهما.

قلتُ: فهما أَحب إِليك، أَو يَحيى بن سَعيد؟ فقال: كُلٌّ ثقة. (16 و17) .

ـ وقال الدَّارِمي: حَدثنا يعقوب الدَّورَقي، قال: حَدثنا عبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: سمعت شُعبَة يقول: كنت أَتَفَطَّن إِلى فَم قَتادة، فإِذا قال: حَدثنا كتبتُ، وإِذا قال: حُدِّث لم أكتب. (703) .

ـ وقال ابن طَهمان: قيل ليَحيى بن مَعين: روى قَتادة، عن خِلاَس؟ قال: قد روى، ولم يذكر يَحيى، فيه سماع أم لا. (16) .

ـ وقال ابن طَهمان: قيل ليَحيى: طَعنَ أحدٌ في قَتادة؟ فقال: ثقة. (60) .

ـ وقال ابن طَهمان، عن يَحيى بن مَعين: سَلاَّم بن مِسكين، وقَتادة، وسَعيد، والدَّستُوائي، وهَمَّام، يذهبون إِلى القَدَر. (299) .

ـ وقال ابن طَهمان: قيل ليَحيى: أيما أَحب إِليك، قَتادة، عن الحسن، عن سَمُرَة، أَو سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هُرَيرة؟ فقال: الحسن لم يسمع من سَمُرَة، وكلاهما ليس بشيءٍ، لو كان الحسن سَمع من سَمُرَة، كان أَحبَّ إِليَّ. (390) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى بن مَعين، وقال له عبد الله بن رُومي اليَمَامي: حَدثنا مُعتَمِر، عن قَتادة، فقال يَحيى بن مَعين: سمعته قال: إِذا كانت تجلس المرأة خمسة أيام فهو حَيض، فإِن زادت يومًا فصارت ستة فهو حَيض، فإِن زادت يومًا آخر فصارت سبعة فهو حَيض، فإِن ارتفعت إِلى العشر ردَّها إِلى الخمس، وصيرها في الخمس الآخر مُستحاضة.

فقال ليَحيى بن مَعين: مُعتَمِر عَمَّن؟ فقال يَحيى: مُعتَمِر، عن أَبيه، عن قَتادة. 2/ (416) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى يقول: قَتادة يُحدِّث عن رجلٍ، عن عبد الله بن الحارث القُرشي، وقد روى عنه عَوف، ويزيد بن أَبي زياد، والزُّهري. 1/ (615) .