3 -في بيان مفهوم التصوف؛

4 -في إثبات كرامات الأولياء؛

وخصص القسم الثاني للحديث عن الإمام الخضِر، أما القسم الثالث والرئيس، فعرف فيه بالمشايخ من صلحاء الريف ... تناول عبد الحق البادسي في الفصل الأول من القسم الأول من"المقصد الشريف"مفهوم الولاية، وذكر أن الولاية في اللغة على وجوه، وأن أصلها الموالاة، كما بين الاختلاف في معنى الولي؛ فمن قائل أنه من تولى الله أمره، وقيل الولي من تولى عبادة الله وطاعته على التوالي من غير أن تتخلل طاعته معصية ... ويرى البادسي أن الولاية على ضربين: ضرب خاص، وضرب عام، الخاص هو مقتضى قوله تعالى:"إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين"، وضرب عام هو ولاية المؤمنين، وهو على مقتضى قوله تعالى:"الله ولي الذين آمنوا"،"والله ولي المؤمنين".... ثم ذكر البادسي أن الأولياء على ثلاثة طبقات مستدلا في ذلك بالشيخ أبي الحسن علي بن محمد المراكشي في كتابه"مناقب الأولياء، وصفة سلوك الأصفياء": الطبقة الأولى قوم لا يخرجهم الله تعالى عن الخلق، ويكونون بين الناس، لا يعرف ولايتهم إلا الله تعالى؛ والطبقة الثانية قومٌ لا يسكنون إلى أحد، ولا يهدؤون عن الانتقال من بلد إلى بلد، لا يشتغلون بمكسب، أشغلهم المسبب عن السبب؛ أما أهل الطبقة الثالثة فيقول البادسي أن عليا بن محمد المراكشي يقول فيهم: إذا أدخل الله الولي في ولايته حماه من الدنيا وزهده في حلالها؛ لأن حلال الدنيا حساب، وحرامها عقاب، ثم ينظر