مسائل"الروضة"نثرا، وهو كالشرح لها، و"مختصر الاقتطاف"المذكور؛ جمع فيه بين العمل بآلة الإسطرلاب، والصفيحة الشكارية، وبربع الدائرة، والعمل بالحساب والجدول في اثنين وأربعين بابا، وله أيضا:"المذكر والمؤنث"، و"فهرسة"مليحة عد فيها مشيخته، و"شرح البردة"... وغير ذلك". (ج2، ص: 176) ."

ويقول محمد عبد الحي الكتاني في"فهرس الفهارس":"له فهرسة مليحة عد فيها مشيخته، وشرح على البردة، وهو عندي. أروي بالسند إلى ابن غازي عن أبي الحسن عليّ بن منون المكناسي عنه ..".

وقد قام الأستاذ محمد بن عبد العزيز الدباغ بدراسة للمخطوطة الموجودة بخزانة القرويين من شرح الإمام الجاديري لبردة البوصيري، ونشر الدراسة ضمن كتابه من أعلام الفكر والأدب في العصر المريني"، مطبعة النجاح الجديدة. 1982. يقول في الصفحة 119:"ويتجلى من هذا النص أن شرح الجاديري إنما هو مختصر موجز لشرح قام به شيخه أبو الوليد بن الأحمر، وقد أفصح عن ذلك في مقدمة هذا التقييد حيث قال:"وبعد فإني لما كتبت القصيدة المعروفة بالبركات، والأعجوبة التي أذهبت الأزمات، والكربات، والكواكب الدرية الموسومة بالبردة التي كسيت من الفضائل بالبردة، وأخذتها عن جماعة من شيوخنا رواية، واشتغلت بمعانيها وألفاظها لإتقانها دراية، فأطلعني شيخنا الرئيس الأديب، سراج الأدباء، وتاج البلغاء، أبو الوليد إسماعيل بن الأمير أبي الحجاج يوسف بن السلطان أمير المسلمين أبي عبد الله محمد بن فرج بن الأحمر الخزرجي"