وأوضح السوسي أن الملحون، مستعد لاحتضان كل القياسات والألحان، بما في ذلك العروبي الذي يقحم بين قياس القصيدة، خلال نظمها من قبل أي شاعر، إذ بين كل قسم (مقطع) وآخر، عروبي، إلى نهايتها، إذ يغنى العروبي بطريقة الموال وليس السرد، إذ يرد أعضاء الجوق على المنشد.

"سر الكلام ترتابو ف كتابو"

أبدع "شيوخ الكلام"، قصائد ملحونية رائعة بمعان مختلفة زخرفوها بشكل ميزها عن كل ألوان الشعر في عاميته وفصاحته، وتلاوين الغناء في إيقاعاته. وتستحق قصص تجاربهم، إبحارا وبحثا قد لا تكفي محدودية حلقاته، في محاولة نفتح أعين القارئ فيها، على حقائق مذهلة نترك إليه، اكتشافها.

اشتد غضب سلطان بلاد الفرس، على تفريط زوجته في التاج/مهرها، فأخذ سيفه وفصل يدها عن جسدها وطردها من القصر والدم ما يزال ينزف ويتقاطر منها، إلى أن وصلت عند حكيم و"زفت" يدها. ومن حينها وهي تتجول بين الأوطان، ولسانها لا يفتر عن ذكر الله إلى أن وصلت مصر.

في أرض الكنانة، كفلها سفاج مقابل العمل معه، إلى أن صادف مرور التاجر حمزة قرب الدكان، الفتاة وهي في لباس رثة، وحافية الرجلين، رغم جمالها الفتان، ليخطبها من السفاج ويتزوجها، إذ ظلت تذكر الله إلى أن أغمي عليها، ليلة دخلتها، لتكتشف رجوع يدها صباحا، بعد أن حلمت بالرسول.