الفواصل والحدود أحيانا، ويحضر تداخل الأغراض لتشكيل مقومات الفكرة النقدية التوجيهية في الشعر، والشاعر يوسع من دائرة الرؤية إذ حينما ينظر إلى نفسه أو لأي فرد فإنما ينظر للمجتمع أو للنفس البشرية في كليتها وما تنتجه من سلوكات تتمظهر بجلاء في الواقع المعيش.

1.استغلال المرأة: يرى الرايس سعيد أن الضعف هو الذي يجعل قابلية الإذعان للظلم والاستغلال ممكنة، فكل قوي له إمكانية استغلال الضعيف، وكل ضعيف غير محصن ضد الظلم:

أوالي يكَان الضاعيف رايش أكوراي

واستغلال المرأة سلوك مناف للمروءة، خصوصا حينما يتعلق الأمر باستغلالها من طرف زوجها الذي يقتات من عرق جبينها دون أن يبذل أي جهد لمساعدتها، يقول:

أرجلي سكرن أهيضور خاماس ن وامار

يازن تامغارت س لوزين ييري سيمانات

ئخن تنسا غييض ؤرفلاس ئلي يات

وتبلغ الوقاحة قمتها حينما يتعاطى الرجل لأنواع الترفيه والتسلية بينما تعاني زوجته من أعباء العمل ومشاقه:

يازنت س لوزين ييري كرا لّحسابي

دون س لقهوا يامز أخوتي لحليبي

لعبن كَيس لكارطا يامز لعوضودي

ورغم ما تعانيه المرأة من متاعب صورها هذا الشعر، تؤدي الأنانية بالرجل إلى اتباع شهوته الخاصة وتناسى التزاماته تجاه أسرته، والشاعر