في الترجمة. والقاعدة الثانية للكشف عن تعايش العبارة والإشارة في القول الفلسفي.

5 -بعودة العقل إلى كماله، حين لا يتنافى مع الغيب، وحين يتحرر الإنسان من غفلته ويتحرر من سيطرة ضلالاته وغرائزه، ويُدخل في سعادة العبودية لرب العباد. ومن هنا يتم تأصيل برنامج إسلامي عربي من خلال رؤية نقدية واعية ودقيقة.

6 -بالدعوة إلى حضارة الفعل، والحد من هيمنة القول على الفعل. أن يتحد النظر بالعمل، وأن ترد النفوس مورد الربوبية فتصدر عنها مظاهر التجديد. وعليه يتم ربط السلوك بالممارسة الفلسفية، أي الاحتكام إلى الأفعال في مقابلتها بأبنية العقل المجرد.

7 -بمواجهة الآفات الخلقية لحضارة الغرب الحديث بالكشف عن خلفياتها، وعرض مفاهيمها على معيار الآلة المنطقية بما يخدم الحقيقة. وبمواجهة تلك الخلفيات بقيم أقوم.

8 -بمواجهة صريحة للذين يخاصمون الحقيقة الدينية ممن انبهروا بحداثة الغرب.

ثالثا: مظاهر التجديد في مشروعه

يحس كل من يقرأ كتب هذا الرجل أنه أصبح يواجه هذه المرحلة العصيبة من تاريخ الإسلام بمفرده، وبعزيمة لا تُقهر ولا تلين، وبتحد قل نظيره، وبطاقة متجددة باستمرار. يُريد أن يُصحح المسار الفكري، أن يُجدد ويجتهد ويُقدم البديل، ويُحدد الكيفية التي يتم بها إنجاز هذا