أما مراجعه فغزيرة جدا نقتصر فيها على ماله علاقة وطيدة بموضوع القصيدة ومضامينها الرئيسة وهي: فتح الباري لابن خجر-سيرة ابن إسحاق-الشفا لعياض-عصيرة الشهد-شرح قصيدة البردة للخربوتي- شرح البردة للجاديري-شرح الهمزية لابن زكري ... إضافة إلى مراجع مكملة، نذكر منها: الإحياء، والمنقد من الضلال للغزالي-الطبقات وجمع الجوامع للسبكي-تفسير البيضاوي-ترتيب المدارك لعياض-شفاء الصدور لابن سبع-الاستيعاب لابن عبد البر-التشوف للتادلي-الفروق القرافي-شرح الوغليسية لزروق ....
3 -المستوى البلاغي:
وهو المستوى الأخير في الترتيب يتلو المستوى الدلالي مباشرة، وإن لم يميزه عنه بعنوان خاص، ولا يشمل كل ابيات القصيدة، وإنما بعضها فقط، ومن أمثلته قول الشارح في التعليق على البيت التالي من البردة:
ولاأعدت من الفعل الجميل قرى
ضيف ألم برأسي غير محتشم
"في البيت من نكت البيان استعاره الضيف للشيب، وترشيحها بالقرى الذي شأنه أ ن يقدم للضيف عند حلوله كما مر، وفيه التضمين البياني، فإنه ضمن في بيت المتنبي في ذم الشيب حيث قال:"
ضيف ألم برأسي غير محتشم
والسيف أكثر وقعا منه في اللحم
وهو كما في التلخيص أن يضمن الشاعر شيئا من شعر الغير مع التنبيه عليه إن لم يكن ذلك مشهورا عند البلغاء، إلا أن وصف الشيب بعدم الاحتشام في بيت المتنبي أوقع وأليق بالمقام، إذ جاء به المتنبي في