ومما يؤكد احتكام ابن المعطي إلى المعيار الديني نظرته إلى وظيفة الأدب، وكذا طبيعة اختياراته الأدبية الواردة في حديثه الأزهار كما سنرى بعد قليل.
* اتجاه النقدي:
يحسن بنا-في ختام هذا البحث في كتاب التوشيح-تب يان اتجاه ابن المعطي النقدي من زاوية طبيعة هذا النقد، حيث نلاحظ من خلال آرائه النقدية الأصلية وشواهده المطبوعة ومراجعه المتواثرة، ميله إلى التيار التقليدي المحافظ، اما على مستوى الوظيفة فيمثل ابن المعطي الاتجاه الذي يولي الأو لوية لفهم ا لنص بدليل تركيزه على وظيفة التفسير والإيضاح والبيان في خطبة شرحه وعنايته بالمستويين المعجمي والدلالي في متنه ...
* مميزات الشرح:
كما سبقت الإشارة، فإن مما يميز شرح ابن المعطي الإسهاب والإطناب، سبب ذلك كما قلنا آنفا الإفراط في سرد وقائع السيرة النبوية والعناية البالغة بالبحث في مسائل التصوف، وكل ماهو عجيب وغريب وخارق مثل حديثه عن كرامات البوصيري وبركات البردة، وتلك خاصية أخرى من خصائص الشرح تضاف إليها ميزة التوثيق، سواء بالإكثار من الشواهد والأمثلة، أو بذكر المراجع و الكشف عن المصادر المعتمدة.
غير ان ما يدعو للتساؤل هو قلة استشهاد ابن المعطي بأشعاره على الرغم من كونه شاعرا، وتقديمه الشواهد الشعرية على النصوص الشرعية في جميع مستويات الشرح، علاوة على خاصية التأريخ، إذ هي صنعته، وتتمظهر في اهتمامه بالترجمة، وبيان سبب النظم ونحو ذلك.