سدي محمد بن عبد الله طريفا وممتعا وذا جوانب ومجالات واسعة ومناح متعددة، ويكفي أن أُفردت ترجمته بالتآليف وكُتب حوله الشيء الكثير، وتَتَبُّعُ ذلك يفضي بنا إلى طول.

لذلك ارتأيت أن أحصر موضوع هذا البحث ـ المتواضع ـ في نقط ثلاث كما يوحي به عنوانه وهي:

1 ـ محمد بن عبد الله العالم

2 ـ محمد بن عبد الله المصلح

3 ـ محمد بن عبد الله المحدث.

إذن فلتكن النقطة الأولى وهي:

1 ـ سيدي محمد بن عبد الله العالم:

وحسبنا هنا بعدما تقدم في التمهيد أن نشير إلى التغيير المفاجئ الذي طرأ على مساره الفكري ونشاطه العلمي، فبعد أن انسدت إليه مقاليد الحكم عن جدارة واستحقاق ـ كما سبقت الإشارة إلى ذلك ـ أولع بسرد كتب الحديث والسير والمغازي، وصارت شغله الشاغل في أوقات فراغه وديدانه الذي لا محيد له عنه فاستدرك ما فاته من هذه العلوم الشرعية في شبيبته، وكان دائما يتحسر ويقول: «والله لقد ضيعنا أعمارنا في البطالة واللهو في حالة الشبيبة» . (5)

وغني عن البيان أن هذا لا يتنافى مع ما أُلمِحت إليه في التقديم، لأنه لا بد أن يكون قد ألمَّ بشيء من العلوم الشرعية في أول مراحل تعلمه، ولكنه يهدف بمقاله هذا إلى التوسع في هذه العلوم، الشيء الذي