والفشاتلة المشار غليها في هذا الجواب:"هم الكاتب الشاعر المؤرخ عبد العزيز الفشتالي، وولده محمد، وقريبهما محمد بن علي الفشتالي، وكلهم خدموا المنصور السعدي."

وابن القاضي هو مؤلف"المنتقى المقصور".

أما ابن عسكر الشفشاوني فهو مؤلف"دوحة الناشر"، وعلاقته بالسعديين معروفة.

وأما قول عبد الله بن طاهر العلوي المدغري فهو أنه كان على مائدة المنصور فسأله - في معرض الحديث عن الأنساب - أين اجتمعنا؟ فأجابه بقول: على هذا الخوان. (8)

إن الأخبار والأنساب والسير هي من الأمور المطلوبة في تربية الأمراء والملوك، ولهذا رأينا أولاد المولى الشريف الذي طمحوا لحمل أمانة الخلافة - وفي مقدمتهم مولاي محمد - يأخذون أنفسهم بقراءة سيرة النبي وأصحابه وتاريخ الإسلام، والمغرب على الخصوص، ومعرفة أنساب سكانه من العرب والبربر.

وتبدو معالم الثقافة التاريخية لدى المولى محمد في رسائله إلى محمد الشيخ السعدي، وبودميعة، وأبي بكر الدلائي، وفيما كان بينه وبينهم من مساجلات.

كما نستشف من خلال هذه الرسائل الصادرة عنه إلى المذكورين ثقافة أدبية، تتمثل فيما تشتمل عليه من استشهادات شعرية، في الرسالة التي أجاب بها المولى محمد أهل زاوية الدلاء نراه يروي شعرا للشاعر أحمد الدغوغي في هجاء الدلائيين، وتختم هذه الرسالة ببيت مشهور للمتنبي،