الأصول: جمع الجوامع.

السيرة: الشفا للقاضي عياض / السيرة الشامية / سيرة اليعمري / كتب الشمائل / التصوف: دعاء التوبة للشاذلي / وظيفة الشيخ زروق / الحكم لابن عطاء الله/ ...

منهجه:

يحرص أبو سالم في إجازاته ومروياته على منهج الرواية لاهتمام عصره بها اهتماما بالغا، فلم يخل علم من العلوم من سلسلة سند تربط المتقدم باللاحق. وكان الاعتماد على السند تأكيدا للثقة بالعلم وتوثيق المتن وسلامة المعارف، فقد قيل: «لو لا الإسناد لقال من شاء ما شاء» (1) . وتشبث العلماء بعلو السند إلى المؤلف نفسه أو صاحب الرأي، «فلإسناد العالي سنة محبوبة والقرب من رسول الله رتبة مطلوب (2) ، وهو «قربة إلى الله ورسوله» (3) فلا يقبل علم إلا إذا كان له سند عال وأسانيد فرعية متعددة، لذلك نجد أن الإجازات مهتمة بذكر العلوم المجيزة وأسانيدها، وهو أهم ما يتضمنه متنها.

ويهتم أبو سالم بالإسناد العالي (4) ، ولا يقنع بسند واحد، فأغلب علومه ذات أسانيد متعددة، لتعدد الشيوخ في المغرب والمشرق، كما يحرص على السماع من شيوخه مباشرة لأن «السماع لا تعادله الإجازة وإن تعددت» . (5) بل يترصد زمن السماع حفاظا على الرواية (6) .

ولا يغفل أبو سالم جانب الدراية في منهجه، فقد كان يرومه في كثير من الأحيان في علوم كثيرة (7) . غير أن فضل الرواية يتقصده. يقول: «فمن أمكنني الأخذ عنه تفقها ودراية لم أعدل (عن) ذلك، إذ هو الغاية، فإن