عَليْكَ بِإيضَاحِ المَسَالِكِ أوَّلا ... فَقَدْ ضَمَّ أنْفَاسًا نَفَائِسَ واعْتَلى

وبَرَّزَ فِي مَجْلى الجَمَالِ وحِيدَهَا ... وَأحْرَزَ أشْتَاتَ المَحَاسِن واجْتَلى

وَأوْضَحَ إشْكَالا جَلِيلا فَمَا تَرَى ... غُمُوضًا، وَقلْ كُلُّ المَنَاهِج ذَللا

وَهَذَّبَ ألقَابَ القَواعِدِ كُلهَا ... رَتَّبَ أنْوَاعَ المَبَانِي وَفضَّلا ( [61] )

أما ما ورد في تخميس الشيخ ابن يجبش، فقوله: (الطويل)

يَا مَنْ عَلىَ أعْلى المَرَاتِبِ عَوَّلا ... وَوِجْهَةُ وَجْهِ القَلبِ لِلعِلمِ حَوَّلا

فمَهْمَا تُرِدْ سَبْقَ الذِي قَدْ تَأوَّلا ... عَليْكَ بِإيضَاحِ المَسَالِكِ أوَّلا

فَقَدْ ضَمَّ أنْفَاسًا نَفَائِسَ واعْتَلى ... ..

حَوَى مِنْ أصُولِ الفِقْهِ طُرًّا مُفِيدَهَا ... وَمَهَّدَهَا حَتَّى أجَابَتْ مُريدَهَا

وَزَيَّنَ تَرْصِيعَ القَوَاعِدِ جِيدَهَا ... وبَرَّزَ فِي مَجْلى الجَمَالِ وحِيدَهَا

وَأحْرَزَ أشْتَاتَ المَحَاسِن واجْتَلى ( [62] ) ... .

وأضاف قائلا: