وكما نعلم، الألفاظ التقنية الثلاثة شائعة التداول في فضاء الكتابة المعيارية والنصوص والوثائق السلطانية. وفي سياق حديثنا تطبعها علاقات التضايف والتراتب والتضمن كما توضح الترسيمة التالية:

م

ق

ص

حيث:

م = إملاء

ق = تقييد

ص = تلخيص

تسمح لنا هذه الترسيمة بالقول إن كل لفظ يفترض نصا بعينه، وإن عدد الألفاظ يساوي عدد النصوص التي تحيل إليها:

-الإملاء النص الأول

-التقييد النص الثاني

-التلخيص النص الثالث

وإذا حكمنا بيان ابن جزي في هذه القضية فإن ما وصل إلينا من النصوص الثلاثة هو النص الثالث (التلخيص) ، مما يجعل السؤال الآتي واردا:

أين نص الرحلة الأصلي والكامل؟

نترك الإجابة عن هذا السؤال للمحققين والمؤرخين في تكون النصوص والثقافات، وننتقل إلى البحث في الصورة الشخصية التي يرسمها ابن جزي لأبي عنان فارس كسلطان.