إيفان هربك إلى التشيكية، وترجمت إلى التركية على يد لجنة وزارة المعارف في خمسة مجلدات، وترجمها غابرييلي إلى الإيطالية، وترجمها محمد علي موحد إلى الفارسية:"سفرنامه ابن بطوطة"وفيها تم حذف فقرات وبعض الأشعار مثلما فعل الأب أنطونيو مورا في ترجمته البرتغالية. وهناك ترجمة كاملة للرحلة باللغة الصينية ...

هكذا، كان هذا النص"المزعج"ـ على حد تعبير الأب خوسي دي سانطو أنطونيو مورا ـ محط مختلف أشكال المحو وتجلياته، من تجزيء واختصار واختصار للاختصار واقتطاف وبتر وإسقاط للشعر وإهمال للنقول وحذف للمقاطع وتساهل في ضبط الأعلام الجغرافية والبشرية وترجمة ناقصة، إلخ.

محو اللسان

هناك ملاحظات على هذه الترجمات: فابن بطوطة كان يستخدم كلمات مغربية من قبيل"الفقّاع"التي تعني الفُطر أو الكمأة، لكن البعض رأى فيها ما يوحي بنبيذ الشعير. مثال ذلك أيضا لفظ"بوقنينة"، التي تدل على نبات قصير في المناطق الجبلية، لكن بعضهم بحث عن معناها من خلال معنى"القنّينة"عند المشارقة .

بعض الناشرين فسَّر"التبْريح"بأنه الضرب المبرّح، بينما تعني في المغرب الإعلام العلني .

وقد فصل الباحث محمد أخريف القول في مفهوم بعض الأسماء والألفاظ والعبارات ذات الخصوصية الحضارية المغربية، التي استعصت على