يقطعه مراحل سفره يخرج من كيان إلى كيان آخر متميز مباين؛ إلا ما كان من دعائه بأن يعيدها الله إلى أرض الإسلام، كلما اجتاز ثغرا يحتله النصارى، فقد أرفق حديثه عن سبتة بدعاء (أعادها الله للإسلام، آمين) وعندما وصل إلى وهران ذكر أن (فيها النصارى دمرهم الله وأعادها للإسلام) ، أما مليلة فهي (مدينة النصارى فيها اليوم، أعادها الله للإسلام) ،

وينبني على هذا الإحساس نظرة إلى وحدة كيان الأمة الإسلامية ومنه نظرة إلى وجوب تبعيتها لسلطة سياسية واحدة هي الخلافة الإسلامية. ويلتقي -في النهاية- مستوى الإحساس بالانتماء، وهو شخصي خاص، مع المهمة السياسية المتمثلة في الدعوة إلى إرجاع الخلافة الإسلامية إلى مستحقيها، وهم الشرفاء السعديون. وهذا الانسجام بين الخاص والعام في شخصية التمكروتي هو ما يعطي خطابه المصداقية والبساطة في نفس الآن.

عبد اللطيف الشاذلي

ندوة الرباط الأولى 2003

ابن بطوطة ورحلته في الصين

بمناسبة ذكرى نصف قرن على تأسيس العلاقات الدبلوماسية بين جمهورية الصين الشعبية والمملكة المغربية، صدر الكتاب"تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"المسماة برحلة ابن بطوطة والمترجم إلى اللغة الصينية كاملا شاملا من العربية مباشرة إلى الصينية من أوله إلى ياءه.