ينبغي له أن يتكلم إما وجوبا أو ندبا بحسب الفائدة. ومن لم يظفر بالفائدة، ووقع في الآفة أو توقعها فهو الذي لا ينبغي له أن يتكلم إما تحريما أو كراهة بحسب الآفة" [28] ."

6)استعانة اليوسي في كتابه ببعض الأمثال العامية، وكذا أمثال المولدين وتقديمها في قالب فصيح"امش بالنعلين حتى تجد السباط"، وهنا نلحظ أن الرجل احتفظ باللفظ العامي (السباط) " [29] ."

7)ذكره وشرحه لبعض الظواهر البلاغية، كما في قوله: والبيت له

فالجسم بالٍ ذو بال بعدكم أبدا به عرضُ الشعوب جديد

وفي هذا البيت الجناس بين بال وبال، والإقتباس في الجسم والعرض ومراعاة النظير بذلك الاعتبار والطباق بين البلي والجدة [30] .

8)تناوله لبعض الظواهر النحوية وشرحها. كما في قوله في التعليق على هذا المثل: الجحشَ لمَّا يذّك الأعياز.

9)ولفظ الجحش في المثل يكون منصوبا على الإغراء، اي عليك الحجش ويجوز أن يرفع على الإبتداء أو الخبر اي الجحش حسبك أوحسبك الجحش [31] .